蛇的象征意義有多少，蛇是一種動(dòng)物，有很多寓意，蛇在中國古代寓意著神明、龍、富貴吉祥，所以古人對于蛇是很崇拜的，下面我們來看看蛇的象征意義有多少。

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蛇的第一個(gè)象征意義：幸運(yùn)、吉祥和神圣

人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認(rèn)為家里有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認(rèn)為蛇是君主的保護(hù)神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進(jìn)皇冠，作為皇權(quán)的徽記。公元前的歐洲國家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節(jié)權(quán)，是國際交往中使節(jié)專用的權(quán)杖，蛇又成為國家和權(quán)威的象征。

蛇的第二個(gè)象征意義：長壽、生殖和財(cái)富

在中國文化中，蛇和龜是長壽的象征。練習(xí)瑜伽功的`人認(rèn)為蛇可以活500年，人體內(nèi)有一種象蛇一樣盤繞著的力，稱為“蛇力”，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財(cái)富的象征，蛇有自己的地下王國，里面有無數(shù)寶藏，所以想發(fā)財(cái)致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。

蛇的第三個(gè)象征意義：機(jī)智狡猾

《圣經(jīng)》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，由于它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當(dāng)偷食了智慧之果，亞當(dāng)（和）夏娃被趕出了伊甸園，從此人類有了“原罪”。為了贖罪，人類必須敬仰上帝，經(jīng)受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，并與人類為仇。

其實(shí)，換一個(gè)角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機(jī)智、智慧、聰明的代名詞，用“狡猾”來形容蛇的作為是不準(zhǔn)確的。想當(dāng)初，上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)（和）夏娃之后，并沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園里赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。

蛇的第四個(gè)象征意義：陰險(xiǎn)冷漠

這大約與蛇是所謂的“冷血?jiǎng)游铩庇嘘P(guān)，因此陰冷也被認(rèn)為是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發(fā)出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒女人被稱為“美女蛇”，在某些有關(guān)偵破、間諜內(nèi)容的文學(xué)作品中常有美女蛇的形象。

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第一象征意義：先祖圖騰

蛇在古代曾經(jīng)是一種受到褒揚(yáng)、膜拜的圣物。中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產(chǎn)物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的“龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠(yuǎn)古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載：“蛇身之神，即羲皇(伏羲)也?！?/p>

更有趣的是，在中國上古神話傳說中，有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經(jīng)“將山海經(jīng)里所見的人面蛇身的神列一總表”，指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領(lǐng)，他統(tǒng)轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神?！渡胶＝?jīng)》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負(fù)等，都是“蛇身之神”。

我國南方丘陵山區(qū)多蛇，生活中，人們時(shí)時(shí)處處與蛇打交道。因而，那里的古人對蛇產(chǎn)生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認(rèn)為自己的氏族與蛇有某些親緣關(guān)系，于是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。

第二象征意義：王權(quán)護(hù)神

在古埃及，蛇是一種代表王權(quán)的動(dòng)物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。

古老而神秘的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的圣井旁，建筑了宏偉的金字塔廟，廟內(nèi)供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這里膜拜。

第三象征意義：智慧創(chuàng)富

并不是所有關(guān)于蛇的聯(lián)想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教的'神話中，眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。

在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。

無獨(dú)有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農(nóng)業(yè)和文化的創(chuàng)造神是一條響尾蛇。

第四象征意義：情欲誘惑

在歐美許多國家，蛇向來是惡毒、誘惑的象征，最古老的依據(jù)是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中的記載，蛇引誘夏娃偷吃了禁果，進(jìn)而殃及亞當(dāng)，使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園，人類從此失去了富饒的家園，開始了苦難的行旅。

美杜薩則是希臘神話里一個(gè)著名的女妖怪，她原來是位美麗的少女，因觸犯智慧女神雅典娜，頭發(fā)變成了無數(shù)條毒蛇，成為一個(gè)誰看她一眼就化成石頭的魔鬼，這才叫做致命的誘惑。好在，她最后被英雄珀耳修斯殺死。

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在中國文化中，蛇有著特殊的意義，代表著圖騰，也代表著愛情

蛇，給人的`印象就是毫無感情的，冰冷的身軀，讓人頭皮發(fā)麻的軀體等等一些不是很好的方面。其實(shí)，蛇在中國，有著獨(dú)特的文化，在人們的心中，也是有著特殊的意義的。

在我們的十二生肖中就有蛇，而且排在了第六位，有著重要的地位。我們的中華始祖女媧和伏羲，都是一半人身一半蛇身，可見，蛇在遠(yuǎn)古時(shí)代一種重要的圖騰與象征，代表著生殖與繁衍。我國傳說中的神獸玄武，它就是由烏龜和蛇兩者結(jié)合而成。而在《山海經(jīng)》里，更有著關(guān)于騰蛇的記載，它是中會(huì)飛的蛇，是被當(dāng)做神獸對待。

在軍事上，有著非常有名的“一字長蛇陣”傳于后世，收尾相顧，無前無后，能攻能守，前后各能照應(yīng)，非常精妙，在后來的小說演義及真實(shí)歷史中都有出現(xiàn)，甚至傳到國外。在道教里，許多文獻(xiàn)都有關(guān)于蛇的記載，許多法術(shù)是召喚蛇靈，或以蛇的器官為法器、咒語。

至于蛇的傳說，屬于我們民族的就是《白蛇傳》了。它是一個(gè)感人故事，在宋朝時(shí)的杭州，有一個(gè)蛇妖，叫白素貞，她修行千年，法力高深，化為人形，帶著侍女小青行走人間，于西湖斷橋上，因避雨邂逅了翩翩公子的`許仙，從此念念不忘，竟生出情愫，于是想盡方法與其結(jié)為夫婦。

不想被法海發(fā)現(xiàn)，騙許仙令其妻子喝下雄黃酒，使其驚嚇致死，為此她親自去采靈芝救丈夫，消耗其修行，后來法海將許仙帶回金山寺，她親自去接人而被拒，一怒之下水淹寺廟，因而遭到鎮(zhèn)壓，最終困在雷峰塔下。

可以說這是一個(gè)既浪漫有悲傷的愛情故事，而蛇在這個(gè)故事里沒有危害眾生，而是人化的追求自己的愛情與幸福，意義頗大，影響也極為廣泛久遠(yuǎn)。

而“二月二，龍?zhí)ь^”也與蛇有一定的關(guān)系。這個(gè)期間，春雷滾滾，萬物復(fù)蘇，蛇也破土而出，結(jié)束了冬眠，蛇乃小龍，其抬頭也代表了龍?zhí)ь^。我們的其他文化里，蛇的部分也是比較多。

如醫(yī)學(xué)方面，蛇是五毒之一，它本身是一種重要的藥材，無論是它的皮，還是骨，都有藥用價(jià)值。在文學(xué)方面，則就更多，成語有杯弓蛇影、巴蛇吞象等等，在文章詩詞里也多有描述，《詩經(jīng)》也記載了蛇。可以說，蛇在我國意義眾多，是文化中比較獨(dú)特的一部分。