千里共嬋娟上一句是什么，出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！毕旅鎭?lái)欣賞詩(shī)詞《水調(diào)歌頭．明月幾時(shí)有》。

　　千里共嬋娟上是什么1

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”的意思是：只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

寫作背景

《水調(diào)歌頭．明月幾時(shí)有》，此詞寫于1076年中秋，此時(shí)的蘇軾和弟弟蘇轍（子由）已經(jīng)四年沒(méi)見面了。先秦有詩(shī)曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投，互相支持。其早年曾與子由有過(guò)“功成身退，夜雨對(duì)床”的約定。

而當(dāng)時(shí)的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左，所以自求外調(diào)知密州，引謂是仕途迷蒙，有一種苦悶在心頭，是千萬(wàn)句話并與由說(shuō)。中秋（農(nóng)歷八月十五）是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，這天的月亮最大最圓，是合家團(tuán)圓的'象征。寫此詞的時(shí)候蘇軾在密州任職，這天晚上蘇軾喝了一夜的酒，趁著酒興，揮毫寫下了這不朽名句。

官場(chǎng)失意的詞人不道凄涼語(yǔ)，反說(shuō)只要大家都健康地活著，雖然人隔千里，照耀我們的還是同一個(gè)月亮，不僅表現(xiàn)了樂(lè)觀開朗的生活態(tài)度，而且借月說(shuō)事，與中秋的背景非常吻合，可謂情景交融。

　　千里共嬋娟上是什么2

后人評(píng)價(jià)

對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至?！盾嫦獫O隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的'向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。

作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037～1101），著名文學(xué)家，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進(jìn)士，授福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。

公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，次年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士，知制誥。公元1094年（紹圣元年），又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒于常州。

蘇軾詩(shī)、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽(yáng)修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容，將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，

開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂(lè)府》等。

　　千里共嬋娟上是什么3

原詞

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

譯文

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。 　我想乘御著清風(fēng)回到天上（好像自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”） 　我又恐怕來(lái)到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。 　在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間！

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人。 　明月不該對(duì)人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時(shí)又圓又亮？ 　人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。 　只希望自己思念的人健康長(zhǎng)壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。

啟示

人生在世，不可能總在順境中，在無(wú)力改變所處環(huán)境的情況下，盡量保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，在心中保住那一份美好，必然可以看到不同的景觀。

詞作賞析

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的.圓滿的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。

在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡(jiǎn)直被詩(shī)化了！蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圓、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。