作為祭祀術(shù)語(yǔ)，有頭七、三七、五七等，人死后每七日都需要祭祀或念經(jīng)，而五七是一個(gè)舊時(shí)喪禮，指人死后三十五天。在整個(gè)五七期間，有非常多的注意事項(xiàng)，讓我們來(lái)了解一下五七為什么不能在家吃飯。

　　五七為什么不能在家吃飯1

在農(nóng)村，喪葬的風(fēng)俗與孝道的觀念是千百年來(lái)，最代表農(nóng)村生活的重要組成部分。在農(nóng)村，農(nóng)民常把“送死”看做是盡孝最重要的標(biāo)志，尤其在孔孟之鄉(xiāng)的農(nóng)村，畢竟老夫子說(shuō)過(guò)，“生，事之以禮。死，葬之以禮。祭之以禮”。

在我看來(lái)，農(nóng)村喪葬風(fēng)俗是繼承了我們國(guó)家孝道的典型代表，在農(nóng)村每每看見(jiàn)農(nóng)村的喪葬，總會(huì)看到挽聯(lián)上“慎終追遠(yuǎn)”，“事死如事生”的字眼。這其實(shí)是人們對(duì)孝的看重！

在農(nóng)村，每遇喪葬之事后，我們常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)“五七不吃家中飯”，你知道是什么意思嗎？

在農(nóng)村，喪葬之后有“滿(mǎn)五七”之說(shuō)，在安葬完死者第一個(gè)七天為“頭七”，以此類(lèi)推，有“二七”，“三七”直到我們今天所要說(shuō)的“五七”。

眾所周知，“燒五七”在農(nóng)村有很大的講究，也是非常重要的一次祭奠儀式，在有些地方“燒五七”稱(chēng)之為“燒庫(kù)”。“庫(kù)”就是庫(kù)房的意思，也就是我們常常見(jiàn)到的各種由專(zhuān)門(mén)的'匠人扎的，如“房子”，“汽車(chē)”，“生活用品”等。

在農(nóng)村，“五七”燒庫(kù)有講究，一般情況下，選擇比較平坦的地方，將死者生前的衣物，一起燒掉。而孝子一般要匍匐長(zhǎng)跪在“庫(kù)”的四周，直到完全燒凈為止。

在農(nóng)村，對(duì)于燒庫(kù)來(lái)說(shuō)，如果家中有出閣的閨女，這些燒庫(kù)所花費(fèi)的錢(qián)物，一般都由女婿家承擔(dān)，這其實(shí)在農(nóng)村老農(nóng)眼里也是盡孝的一種體現(xiàn)，可算是對(duì)父母最后的一點(diǎn)回報(bào)。

這其實(shí)，就是為何“五七不吃家中飯”的解釋?zhuān)驗(yàn)樵谖迤摺盁龓?kù)”所用的，花銷(xiāo)一般都有女婿承擔(dān)，當(dāng)然，在很多的農(nóng)村，如果經(jīng)濟(jì)條件不好，這個(gè)程序也是可以減免省略的。

農(nóng)村的喪葬根植于我們傳統(tǒng)的孝道的思想，其中有精華亦有糟粕，隨著新時(shí)期農(nóng)村移風(fēng)易俗，以及“厚養(yǎng)薄葬”的思想的引導(dǎo)，很多一些農(nóng)村迷信的、過(guò)度浪費(fèi)的現(xiàn)象被剪掉。

在我看來(lái)，對(duì)于喪葬的精華還是要堅(jiān)持，畢竟這也是我們傳統(tǒng)文化傳承的一部分！

　　五七為什么不能在家吃飯2

生死之事體現(xiàn)了傳統(tǒng)的孝道文化！生前，子女侍奉左右，謂之“前養(yǎng)”，這體現(xiàn)了子女對(duì)于父母的孝道。而死后，子女操辦葬禮，每逢清明、寒衣掃墓燒紙祭奠，謂之“后養(yǎng)”，體現(xiàn)了孝道文化中的慎終追遠(yuǎn)！

在農(nóng)村，由于各地風(fēng)土人情不同，對(duì)于喪葬的習(xí)俗也多有不同，但是，主旨思想在于孝悌往序，是植根于人們內(nèi)心深處的文化積淀！農(nóng)村，很多地方老人逝世成為“老了”或“歿了”，

葬禮是一個(gè)人在世的最后一個(gè)儀式，也是體現(xiàn)子女孝道的一種方式，古時(shí)講究“忠孝”文化，因此，對(duì)于身后事的葬禮也有各位隆重的儀式，俗話說(shuō)“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢(qián)不謝孝”，

報(bào)喪、吊孝這是民間喪葬習(xí)俗中的傳統(tǒng)流程，很多地方，老人歿了，要通知娘家人以及至親前來(lái)“燒倒頭紙”，這也是農(nóng)村辦白事最為重要的流程！

當(dāng)然，喪葬習(xí)俗有很多講究，孝子執(zhí)哀杖，摔了老盆兒后就要進(jìn)行路祭，前來(lái)的賓客送老人最后一程，然后，移棺至祖墳地方，開(kāi)始落墳安葬！在葬禮完成后的第三天，孝子要前往圓墳，將墳堆修繕成圓鼓鼓的，越大對(duì)于子女的寓意越好！

然而，落墳以及圓墳僅是葬禮儀式的完結(jié)，但是，這也開(kāi)啟了“燒七”的儀式，老人走后第七天，意為“頭七”，每隔7天，以此類(lèi)推，直至“十七”后，變要燒“周年”……

在燒七儀式中，一般來(lái)說(shuō)，都會(huì)由逝者的兒孫輩負(fù)值，但是，對(duì)于“五七”來(lái)說(shuō)，也被稱(chēng)為“燒庫(kù)”，這也是老人故去后，最為重要的一次祭奠儀式，所謂的“庫(kù)”就是用紙糊成的金山銀山以及房屋、車(chē)輛、生活用品以及老人生前很在意的物件！

“燒庫(kù)”的祭奠儀式在“燒五七”中進(jìn)行，當(dāng)然，有些地方，“燒十七”時(shí)也會(huì)重復(fù)一次，這一天，老人的`子女會(huì)將其生前的衣物以及被褥等，讓其閨女以及兒媳等挑選一個(gè)留下來(lái)，

寓意“留個(gè)念想”，其余衣物多與紙?jiān)募榔芬煌偷綁灥厍暗目盏厣希源藬[開(kāi)，孝子跪拜在兩側(cè)，用火將其燃燒殆盡！

而在農(nóng)村，以往“燒七”多以孝子負(fù)擔(dān)所需的用度，但是，“燒庫(kù)”則不同，這也祭品的花銷(xiāo)由其閨女、女婿進(jìn)行承擔(dān)，因此，老話常有“五七不吃家中飯”的習(xí)俗，寓意有出門(mén)的閨女進(jìn)行承擔(dān)！

如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及農(nóng)村移風(fēng)易俗的推進(jìn)，很多傳統(tǒng)葬禮也在不斷做“減法”。很多喪葬習(xí)俗的禮儀程序也不斷簡(jiǎn)化，以為葬禮時(shí)路祭流程十分的復(fù)雜，前來(lái)吊孝的賓客要依次跪拜行李，

如今，也多被集體鞠躬替代！而燒七的流程也被不斷簡(jiǎn)化，有些地方“燒庫(kù)”以后，直接跳轉(zhuǎn)至燒周年，這也是社會(huì)發(fā)展的必然！

當(dāng)然，在喪葬儀式中，也有很多鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象，這確實(shí)需要“移風(fēng)易俗”，一些葬禮上甚至出現(xiàn)“哭喪”以及“大跳歌舞”的現(xiàn)象，這也是與傳統(tǒng)葬禮格格不入，個(gè)人認(rèn)為，傳統(tǒng)葬禮文化，

講究的是慎終追遠(yuǎn)，是孝道文化的重要方式，因此，還是要一代一代的傳承下去！

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謹(jǐn)言慎行

五七內(nèi)務(wù)必要謹(jǐn)言慎行，不要口出狂言，出口成臟，更不要因?yàn)榧耶a(chǎn)分割，與親戚之間產(chǎn)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)或是糾紛。因?yàn)樵谶@個(gè)期間，逝去的親人其實(shí)還未完全離開(kāi)，他們的魂魄其實(shí)還在家里，或者是附近。

如果這個(gè)時(shí)候，看到子孫后代吵吵嚷嚷，甚至是大打出手，他們必定會(huì)心如刀絞，就算是魂魄散去的那刻，內(nèi)心也是極為不安寧的。

所以在這期間，作為后代，一定要盡到最后的職責(zé)。要保持家庭和諧與寧?kù)o，還要認(rèn)真打掃親人之前居住的房屋，要將屋子收拾妥當(dāng)。注意家里千萬(wàn)不可放置任何開(kāi)運(yùn)的擺件或者是掛件，

作為子孫后代，身上也不要佩戴任何風(fēng)水物品。否則這些東西，都將產(chǎn)生強(qiáng)大的功效，尤其是一些具有驅(qū)邪化煞作用的物品，會(huì)讓親人的`靈魂，不敢在家逗留。

生活規(guī)律

五七內(nèi)務(wù)必要保持有規(guī)律的生活方式，學(xué)生黨要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，工作族要踏實(shí)奮進(jìn)，這樣才能讓逝去的親人感到安心和快樂(lè)。千萬(wàn)不要在這個(gè)期間，沉迷于喝酒賭博，更不要長(zhǎng)時(shí)間出入酒吧夜店等場(chǎng)合，否則都會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的壞事情。

而且五七期間，不可以訂婚結(jié)婚，也不能嫁人生子。不要買(mǎi)房子蓋房子，也不要搬家，屋內(nèi)的裝修格局，盡量也不要調(diào)整。因?yàn)檫@些事情其實(shí)都不急于一時(shí)，可以等到五七結(jié)束之后再進(jìn)行，否則將帶來(lái)很多不好的事情。

另外在五七期間，衣著要以淺色系為主，不要每天濃妝艷抹、花枝招展，這樣會(huì)顯得對(duì)逝去的親人有些不尊重。他們的在天之靈如果看到了，內(nèi)心肯定也會(huì)覺(jué)得極為酸澀。

莊嚴(yán)肅穆

五七內(nèi)務(wù)必要保持莊嚴(yán)肅穆，并不說(shuō)要終日以淚洗面，但最起碼不要嘻嘻哈哈，好像中了彩票一樣開(kāi)心。尤其是在五七這天，逝去的親人會(huì)回來(lái)看家人最后一眼，最為親人，務(wù)必要嚎啕大哭。因?yàn)橹挥羞@樣，才能感化到閻王爺和判官，

親人才有可能直接進(jìn)入投胎輪回道。相反，如果親人朋友看起來(lái)開(kāi)開(kāi)心心，一點(diǎn)哀傷的氣氛都沒(méi)有，那么逝去的親人將會(huì)被打入地獄，相當(dāng)可怕。另外在整個(gè)五七內(nèi)，每天的飲食要以清淡為主，千萬(wàn)不要頓頓葷腥，大魚(yú)大肉，美酒盈杯。

逝去親人的房間里，屋里面的擺設(shè)和東西，不可到處亂扔。可以等到五七，或者說(shuō)守孝期徹底結(jié)束后，再作打算，總之不能急于一時(shí)。另外作為子孫后代，務(wù)必要給逝去的家中長(zhǎng)輩選擇好的風(fēng)水寶地，這樣才能催旺后人的運(yùn)勢(shì)。