藏民和回民的關(guān)系，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，廣闊的土地上有五十六的民族，其實(shí)中的藏族和回族都是我國(guó)的少數(shù)民族，他們都有悠久的歷史，但他們各不相同，下面來看看藏民和回民的關(guān)系。

　　藏民和回民的關(guān)系1

關(guān)系比較好

藏族和回族都是我國(guó)的少數(shù)民族，他們都有悠久的歷史，但他們各不相同，藏族主要是信奉佛教，信奉釋迦牟尼等佛，信徒主要是喇嘛，而回族主要是信伊斯蘭教，他們認(rèn)為默罕默德是他們的真主。

寧夏回族自治區(qū)是全國(guó)回族人口聚集最多的地區(qū)，回民不吃豬肉等蹄分兩半動(dòng)物，無論是藏族還是回族，都是我們的好兄弟。

回族和藏族有什么區(qū)別

1、形成時(shí)間不同。藏族的祖先是吐蕃，是青藏高原古老的一支少數(shù)民族回族是唐朝時(shí)候才形成的一個(gè)民族，當(dāng)時(shí)很多阿拉伯人到寧夏一帶和漢、蒙古族、維吾爾族等其他民族通婚，逐漸形成了回族。

2、宗教信仰不同，回族信仰伊斯蘭教，藏族信仰佛教。 回族和藏族有什么區(qū)別 首先都是中華人民共和國(guó)的.56個(gè)少數(shù)民族大家庭的一員，不同的是回族的語言是選用的阿拉伯語，藏族的語音選用的是藏傳佛教語系，在生活信仰和語言人文上面有很大的不日，他們基本上不和本民族以外的民族通婚，在飲食上都有各自的禁記。

回族和藏族有什么區(qū)別 民族宗教信仰不同，生活習(xí)慣不同，語言不同，服飾也不同。這些都是兩個(gè)不同民族的區(qū)別，其他方面都一樣，共同富裕，共同奔小康。

　　藏民和回民的關(guān)系2

回民，現(xiàn)代人幾乎都知道回民是絕對(duì)禁止食用豬肉的

他們的主要食用肉類就是牛羊肉，究其原因有很多個(gè)版本，從宗教信仰上說他們信奉的是伊斯蘭教，在古蘭經(jīng)中規(guī)定不可食用不潔凈的食物、其中有三種是被視為不潔凈的食物。

一種是自然死去的動(dòng)物。指的就是不是被人屠宰，而是意外死亡摔死，憋死，撞死等等死法的動(dòng)物。二種是動(dòng)物的鮮血。這和基督教的教義也很相似。三就是豬肉他們認(rèn)為豬是雜食動(dòng)物而且生活環(huán)境不干凈是極其不骯臟的動(dòng)物。

在者就是不以神的名義和宰殺或者不是由阿訇長(zhǎng)老親自宰殺的都視為不潔凈的食物。純粹的穆斯林人還禁止飲酒的.。他們認(rèn)為喝酒的人都是被魔鬼附體了才會(huì)胡言亂語做出荒唐事情。所以時(shí)至今日回民餐廳還是會(huì)標(biāo)識(shí)拒絕飲酒禁止外帶豬肉菜肴。

藏族人不食用魚肉。

為什么不吃魚，現(xiàn)在看來還是和所處的地理環(huán)境有關(guān)的，藏族人多居于高原之上，環(huán)境惡劣常年水溫極低，根本不適合魚類生長(zhǎng)繁衍，即使存在能適應(yīng)環(huán)境水溫的魚類，生長(zhǎng)周期也是非常漫長(zhǎng)，根本不可能滿足人們的食用要求，老一輩的藏民總結(jié)，殺掉一頭牦牛可以足夠二十人免受饑餓，但是吃二十條魚也不夠一人裹腹。

但是還有一種很神圣的說法也和宗教有關(guān)系，那就是在藏傳佛教的領(lǐng)域里，魚是非常有靈性的神物。它會(huì)在修行圓滿后被蒼鷹帶到天國(guó)去，像佛祖描述人間的疾苦，以求佛祖降福給人們，使百姓得到庇佑。這樣一來藏族人就自覺不食魚肉。而且放生祈福的對(duì)象也全部是魚。

　　藏民和回民的關(guān)系3

1、蒙古族的服飾主要由首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子四個(gè)主要部分構(gòu)成。婦女頭上的裝飾多用金銀或者瑪瑙制成，而牧區(qū)女子多用紅綠色的長(zhǎng)綢纏頭。藏族有一個(gè)不同于漢族的風(fēng)俗是拜火，這是婚禮上不可缺少的重要儀式，象征著夫妻愛情的'堅(jiān)貞和今后生活的紅火。

2、回族男子喜歡戴無檐小帽，通常是白色的圓頂，穿白襯衫外面套著黑色的坎肩。過去婦女們普遍戴蓋頭，現(xiàn)在用素色的紗巾包頭。逢年過節(jié)會(huì)炸“油香”等食品。回民特別喜愛喝茶，待客時(shí)，還要在茶里加上冰糖、紅棗等。他們比漢族重視婚姻家庭，以本民族內(nèi)部通婚為主。男孩7歲時(shí)要舉行割禮，人們的葬禮更加講究簡(jiǎn)葬和速葬。

3、藏族的服飾很具有特色。農(nóng)區(qū)的男子穿長(zhǎng)袍，腳著皮靴。婦女也穿長(zhǎng)袍，不過腰前系有彩色橫條圍裙，而姑娘則不系。牧區(qū)的男女穿的是羊皮袍。女子頭飾比較講究，少女時(shí)梳一條發(fā)辮，成年則分成兩條。普通人的葬禮以天葬為主，塔葬用于達(dá)賴、班禪和少數(shù)大活佛，而火葬就只有活佛才能享用。一些嫁娶等重要場(chǎng)合，通常要獻(xiàn)上象征純潔和吉祥的白色哈達(dá)。