七夕又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　七夕節(jié)日介紹1

“七夕節(jié)”最早象征工匠精神。（這一天古代女子會(huì)祈求能擁有一手好針線活兒），現(xiàn)代卻被商業(yè)運(yùn)作成東方的情人節(jié)，成了新消費(fèi)主義下的集浪漫和約會(huì)于一體的戀愛象征。

據(jù)東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。

一方面，在古代，對(duì)于大門不出、二門不邁的女子限制很多，在不能拋頭露面的情況下，刺繡漸漸成為一種既是消遣、又能填補(bǔ)家用的主要活動(dòng)（勞作）之一；而且，刺繡也成為判斷一個(gè)女子是否具有賢良淑德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是能否嫁個(gè)好婆家的優(yōu)勢(shì)和資本。

一方面，最早七夕活動(dòng)的`開展也是激勵(lì)人們追求聰明才智，不斷創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，創(chuàng)造更加美好的生活，年年創(chuàng)新，代代傳承，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

人是社會(huì)生產(chǎn)力的第一要素，故人的素質(zhì)的提高，是社會(huì)發(fā)展的第一要素，七夕活動(dòng)恰恰就是為了提高人的素質(zhì)和工匠精神而開展的。

如果我們?cè)僮屑?xì)考究中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些節(jié)日幾乎全部和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。 由此可以得出一個(gè)結(jié)論，就是節(jié)慶的內(nèi)涵是由經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定的。

而單純的出于某種文化、社會(huì)的需求而人為設(shè)立的節(jié)日是很晚進(jìn)才出現(xiàn)的事情。這也解釋了為什么傳統(tǒng)節(jié)日在今天被“架空”，傳統(tǒng)的民俗被拋棄。

之所以當(dāng)下的人們更愿意把七夕當(dāng)作東方的“情人節(jié)”，是因?yàn)槠呦?jié)有一個(gè)流傳甚廣而又難得浪漫的愛情故事。

“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

“據(jù)研究我國(guó)的情人節(jié)有3個(gè)：一個(gè)是元宵節(jié)（也稱上元節(jié)，即正月十五）；二是農(nóng)歷三月初三，由上古伏羲和女媧神話演繹而來，情人游春幽會(huì)的習(xí)俗已形成幾千年的悠久歷史；

三是近年來興起的七夕節(jié)（即乞巧節(jié)，七月初七）。與古人在七夕節(jié)含義不同，我們今天的年輕人憑借對(duì)新事物的強(qiáng)大接受能力和更新能力，讓七夕節(jié)的時(shí)尚味道更加濃厚。傳統(tǒng)文化的傳承及方式有了新的希望，也促進(jìn)了“浪漫經(jīng)濟(jì)”。

　　七夕節(jié)日介紹2

一、節(jié)日由來

中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。

經(jīng)歷史發(fā)展演變，牽牛婺女天文字星象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說（《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》佚文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”），以及女性向織女星乞巧智慧與巧藝、祈禱姻緣、情人相會(huì)、切磋女紅、拜織女等豐富的人文內(nèi)涵。

七夕風(fēng)俗的形成與“牛郎織女傳說”關(guān)系密切，七夕風(fēng)俗中流傳范圍最廣、流傳時(shí)間最久的當(dāng)屬“乞巧”，古人對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗十分重視。

七夕夜晚坐看牽牛織女星，也是民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準(zhǔn)備好的時(shí)令水果，對(duì)著皎皎明月，朝天祭拜。

七月初七”與古人對(duì)數(shù)字和時(shí)間的崇拜有關(guān)。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。

“重日”在中國(guó)古代被認(rèn)為是“天地交感”“天人相通”的日子。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月?！捌摺迸c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。

二、民間習(xí)俗

七夕乞巧

七夕乞巧，判定乞巧者巧拙的'“卜巧”方法，主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應(yīng)巧”、“對(duì)月穿針”、“蘭夜斗巧”和“投針驗(yàn)巧”等幾種形式。

穿針乞巧

穿針乞巧，也叫“賽巧”，即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為“輸巧”，“輸巧”的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。

對(duì)月穿針

“對(duì)月穿針”，是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠(chéng)跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。

然后，她們把事先準(zhǔn)備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對(duì)月穿針，誰先把七根針穿完，就預(yù)示著將來她能成為巧手女。

喜蛛應(yīng)巧

喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。

投針驗(yàn)巧

投針驗(yàn)巧是七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一，盛行于明清兩代。通過把繡針放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成圖案，以驗(yàn)智巧，也稱“浮針試巧”“丟巧針”。

　　七夕節(jié)日介紹3

七夕的來歷和習(xí)俗

1、七夕的來歷

七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

后來的`唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。

人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。

2、七夕的習(xí)俗之看天河

說起七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗,“看天河”就不得不提。仲夏時(shí)節(jié),晴朗的夜空有一道光芒閃爍的星帶,俗稱“天河”?！疤旌印眱蛇?分別是“織女星”和“金牛星”。

相傳每年七月初七,喜鵲都飛上天去為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。因此,乞巧節(jié)前后,細(xì)雨淋淋,看不到喜鵲的蹤影。人們認(rèn)為喜鵲聚集“天河”,為牛郎織女搭橋去了。

3、七夕的習(xí)俗之配藥

七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗,人們常用松柏等入藥配方,甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等,并稱它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為,久食松子健身心,滋潤(rùn)皮膚,延年益壽;

《玉楸藥解》謂其“潤(rùn)肺止咳,滑腸通便,開關(guān)逐痹,澤膚榮毛”,《海藥本草》說它“久服輕身,延年不老”;清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁,能養(yǎng)心安神、止汗?jié)櫮c;

《本草備要》載,“凡補(bǔ)脾藥多燥,柏子仁潤(rùn)藥而香能舒脾,燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發(fā)清陽、涼血止血。