形式語言學(xué)和功能語言學(xué)，形式語言學(xué)與系統(tǒng)功能語言學(xué)是當(dāng)今語言學(xué)界的兩大流派,這兩大流派的語言學(xué)家有其不同的研究目標(biāo),他們的不同體現(xiàn)在對語言性質(zhì)的看法，以下分享形式語言學(xué)和功能語言學(xué)。

　　形式語言學(xué)和功能語言學(xué)1

形式語言學(xué)是由喬姆斯基開創(chuàng)的語言學(xué)派別，喬姆斯基認(rèn)為句法自治，即句法基于核心地位，語義解釋只是句法外的次要部分。早起的標(biāo)準(zhǔn)理論甚至沒有語義部分。后來接受卡茨和福特的建議，加入了語義表達(dá)式。

當(dāng)然，今日生成語法已經(jīng)步入”最簡方案“，這是一個(gè)全新構(gòu)想；功能語言學(xué)是與形式句法學(xué)相對稱的，是以弗斯、馬林諾夫斯基特別是韓禮德為代表的.一個(gè)語言學(xué)流派，該派認(rèn)為語言寓于行為之中，意義見于運(yùn)用之中。

該學(xué)派更注重語言的實(shí)際運(yùn)用和具體工功能。大體上講，形式語言學(xué)強(qiáng)調(diào)句法的核心地位，而功能語言學(xué)則更看重語言的運(yùn)用和具體功能。

擴(kuò)展資料：

一、學(xué)術(shù)會議

第四屆國際形式語言學(xué)研討會于2009年7月19日至22日在北京外國語大學(xué)召開。研討會由北京外國語大學(xué)中國外語教育研究中心（教育部人文社科重點(diǎn)研究基地）、天津師范大學(xué)外國語學(xué)院和北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院聯(lián)合主辦，外語教學(xué)與研究出版社協(xié)辦。

會議組委會主任由中國外語教育研究中心研究員戴曼純教授擔(dān)任，副主任分別由天津師范大學(xué)語言研究所所長寧春巖教授、天津師范大學(xué)外國語學(xué)院院長顧鋼教授和北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院副院長朱樂齊教授擔(dān)任。

該次研討會是在國內(nèi)舉辦的最重要的形式語言學(xué)學(xué)術(shù)會議之一。這也是我院自成功舉辦“第6屆全國語音學(xué)研討會”和“中國第十一屆當(dāng)代語言學(xué)研討會”之后

再次與兩所國家重點(diǎn)211大學(xué)共同成功主辦的重要國際學(xué)術(shù)會議，充分顯示了我院在理論語言學(xué)研究方面的傳統(tǒng)和實(shí)力。

二、功能語言學(xué)派觀點(diǎn)

布拉格學(xué)派的基本觀點(diǎn)是在J.N.博杜恩·德·庫爾德內(nèi)和F·de索緒爾的影響下形成的。他們同哥本哈根學(xué)派、美國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的看法有同有異。

相同之處是反對德國新語法學(xué)派的歷史主義及分割主義，認(rèn)為語言是一個(gè)系統(tǒng)，應(yīng)對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行共時(shí)的研究，不同之處是布拉格學(xué)派把語言的結(jié)構(gòu)與功能結(jié)合起來研究。

他們認(rèn)為語言的基本功能是做交際工具，語言是一個(gè)由多種表達(dá)手段構(gòu)成的、為特定目的服務(wù)的功能系統(tǒng)。因此要用功能的觀點(diǎn)去研究語言。

　　形式語言學(xué)和功能語言學(xué)2

一、形式學(xué)派的“自我檢測”方法

形式主義采取自我檢測的研究方法。在語言習(xí)得的問題上，形式主義認(rèn)為語法是與生俱來的，一個(gè)健康兒童在任何語言環(huán)境中，無需教授就可以在四歲之前熟練掌握。

所以形式學(xué)派通過搜集已經(jīng)出現(xiàn)的句子來總結(jié)語法規(guī)律，并且考察一個(gè)句子是否符合語法。也是通過腦海中與生俱來的語法規(guī)則進(jìn)行自我檢測。

形式學(xué)派在語言分析中，采用數(shù)理邏輯的分析方式，追求高度的形式化，所以對語言的交際功能無暇顧及。這種方法的弊端顯而易見。

第一，口語中的句子不可能全部記錄在冊。即使記錄在冊也是非常大的數(shù)量，僅通過一部分來歸納語言規(guī)律容易造成以偏概全。比如，我們分析“給”的詞性，我們舉的例子都是“給他一塊錢”“給孩子一塊糖”。

以此下結(jié)論說“給”的詞性是動詞。那就沒有考慮到“她給他做了一頓飯”這種情況，也就是沒有考慮到“給”的介詞性。第二，對于一個(gè)句子是否符合語法，不能進(jìn)行窮盡性考察。尤其在教授外國人時(shí)。

只能通過自己的語感對他們所說的句子進(jìn)行對與不對的判斷，很難解釋他的錯(cuò)誤說法為什么不對。第三，通過對一種語言的研究總結(jié)出的語言規(guī)律很難涵蓋整個(gè)人類語言的普遍規(guī)則，使某種語言的個(gè)性和特殊性被放大。

二、功能學(xué)派的“采用實(shí)際語料”方法

不同于形式學(xué)派對“語言”和“言語”進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分的是。功能學(xué)派認(rèn)為語言是在交際環(huán)境中試圖講清形勢與功能之間的關(guān)系。他們認(rèn)為應(yīng)該研究“語言”與“言語”并重?！?/p>

句法不是一個(gè)獨(dú)立體，而是與語義、語用息息相關(guān)?！保ㄇ徐?，1984）所以功能學(xué)派采取從實(shí)際語篇或者口語中對語法進(jìn)行分析。他們通常選取真實(shí)的語言材料，特別注重口語。

功能學(xué)派不僅注重語法結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的語言環(huán)境和語法單位，他們還非常注重對語法原則的解釋。比如在出現(xiàn)詞類活用現(xiàn)象時(shí)，功能學(xué)派一定會追問，為什么詞類會出現(xiàn)活用現(xiàn)象？

于是張伯江便對詞類活用進(jìn)行了功能解釋，其中就用到了功能語法的基本思想中的“若干基本概念”：生命度、典型性、無指性。并且給出了這幾個(gè)概念對名詞活用的`影響。

生命度越高的名次越穩(wěn)定，活用的可能性越??；名詞內(nèi)部的典型成員比邊緣成員更不易活用：從有指意義衍生出無指意義才能產(chǎn)生名詞活用現(xiàn)象。

但是功能語法的研究方法也受到一些質(zhì)疑。功能語法注重研究實(shí)際語料。而實(shí)際語料牽扯的因素很多，使研究者難以清晰分離出相關(guān)因素和無關(guān)因素。語篇內(nèi)的句法結(jié)構(gòu)受內(nèi)容的制約較大，有些很基本的結(jié)構(gòu)也可能因內(nèi)容的關(guān)系而不出現(xiàn)。

　　形式語言學(xué)和功能語言學(xué)3

廣義的語言學(xué)包括語文學(xué)

以人類語言為研究對象的學(xué)科。探索范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運(yùn)用、語言的社會功能和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。傳統(tǒng)的語言學(xué)稱為語文學(xué)，以研究古代文獻(xiàn)和書面語為主。

現(xiàn)代語言學(xué)則以當(dāng)代語言和口語為主，而且研究的范圍大大拓寬。語文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的。現(xiàn)代語言學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。廣義的語言學(xué)包括語文學(xué)。研究語言在某一時(shí)期的情況，叫做共時(shí)語言學(xué)；

研究語言在不同時(shí)期所經(jīng)歷的變化，叫做歷時(shí)語言學(xué)或歷史語言學(xué)。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規(guī)律，叫做普通語言學(xué)。把語言學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際工作，叫應(yīng)用語言學(xué)。

通過語音和詞形的比較追溯某些語言的.親屬關(guān)系，叫歷史比較語言學(xué)。用比較方法發(fā)現(xiàn)人類各種語言的某些共同現(xiàn)象，叫類型語言學(xué)。為了解決教學(xué)或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學(xué)。

語音、語法、詞匯及文字這些學(xué)科都注目于語言的結(jié)構(gòu)本身，是語言學(xué)的中心，有人叫微觀語言學(xué)。研究語音的物理屬性、人類的發(fā)音方法、語音感知的生理過程等的是語音學(xué)；

研究一種語言有多少個(gè)不同的音，彼此之間有何區(qū)別和關(guān)系的是音系學(xué)或音位學(xué)。研究詞的構(gòu)成方式和屈折方式的是形態(tài)學(xué)，也叫詞法；研究如何把詞組成短語或句子的是造句學(xué)，也叫句法。

按傳統(tǒng)語法，形態(tài)學(xué)和造句學(xué)合起來就是語法學(xué)。研究詞匯項(xiàng)目、詞匯意義、詞語演變的是詞匯學(xué)；追溯詞的來源和歷史的.是詞源學(xué)；搜集許多詞項(xiàng)，把它們分類、比較、注釋的是詞典學(xué)。

研究詞項(xiàng)與概念及指稱對象的關(guān)系，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關(guān)系，剖析整個(gè)句子或其中某些成分的意義，這是語義學(xué)。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發(fā)展的學(xué)科是文字學(xué)。

其實(shí)語言也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。比如說，新幾內(nèi)亞：約860種語言。

印度尼西亞：約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。中國約80種。日本2種。韓國1種。