為什么祭拜祖先后不能回頭，我國(guó)有著幾千年的文化傳統(tǒng)，秉承著“孝道”為先的傳承精神，所以?huà)吣辜雷鎰t是重中之重，而“清明節(jié)”自然是我們一個(gè)不得不說(shuō)的“祭祖”節(jié)日。那為什么祭拜祖先后不能回頭呢？

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在中國(guó)古代乃至現(xiàn)在，有一種說(shuō)法，那就是在上完墳或者是火葬場(chǎng)離去的時(shí)候是不準(zhǔn)回頭看的，這有什么科學(xué)依據(jù)嗎？

在很多現(xiàn)代的電視劇中，尤其是在林正英先生主演的僵尸片鬼片等中是對(duì)此有所提及的。林正英也是說(shuō)過(guò)，在祭拜完先人后，徑直的.走出墓地，不能回頭。這也影響到了我們的現(xiàn)在。至于到底有什么影響大家想過(guò)嗎？

追其原因，最主要的是傳說(shuō)人在死后是有靈魂的，在親人們把先人埋葬在墓地后，靈魂會(huì)徘徊在墓地，這時(shí)靈魂最丟不下的就是親人，也可以說(shuō)最為牽掛的是親人。

但是，靈魂是和人在不同的界別的，它有屬于它的歸屬地，那就是冥界。一旦親人們走的時(shí)候回頭，這就讓靈魂不能回到應(yīng)回到的冥界，而是徘徊人間，這樣對(duì)它是不好的。在看到親人們安詳?shù)碾x開(kāi)墓地后，靈魂也會(huì)安然的去到他應(yīng)該去的地方。

其實(shí)，這也是對(duì)在世親人的一種愛(ài)護(hù)。由于先人離去很是傷心，越是不舍得離去墳地，越是想念親人，進(jìn)而久久不能離去，在這時(shí)候親人們都是傷心欲絕，身心都是極度疲勞的。不然親人回頭看，也是在保護(hù)親人，只有這樣才能讓他們暫時(shí)忘掉悲傷，從悲傷中暫時(shí)的走出來(lái)。

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燒完紙不能回頭看

燒完紙后回家了的那時(shí)候，必須不要回頭看，如果聽(tīng)到你的名字也不要回頭看，由于叫你姓名將會(huì)早已找不到這世界到了，因此假如許多人叫你千萬(wàn)別回過(guò)頭，那樣將會(huì)會(huì)對(duì)自身不大好，因此燒完紙后回家了就立即回來(lái)，不必亂看亂逛，以防得罪上哪些不太好的物品。

燒完紙回過(guò)頭了怎么破解

1、砸錢(qián)點(diǎn)劃圈

假如各位在燒完紙回過(guò)頭了，就就地畫(huà)個(gè)圈，靜靜地待在家里，那樣也不會(huì)有哪些不好事產(chǎn)生，由于這一圈里邊誰(shuí)也進(jìn)不去，大伙兒還可以放心的待在家里，可是也別四處張望，由于要是我們的目光中有煞氣得話(huà)，也會(huì)給逝者產(chǎn)生危害，惹惱了它們就不好了，不良影響就更明顯了。

2、念祖先名稱(chēng)

燒完紙回過(guò)頭了就閉上眼默默地的念一兩句自身祖先的名稱(chēng)，那樣大伙兒就非常可靠了，最少不容易遭受不祥之兆之氣的危害了，由于我們的祖先會(huì)庇護(hù)大伙兒一切順利的，可是我們對(duì)祖先要懷著一顆畢恭畢敬的心，不必得罪了祖先，那樣即便大伙兒念祖先名稱(chēng)也是沒(méi)有任何效果的了。

3、去寺院上香

假如燒完紙回過(guò)頭了，那么也有一種方法能夠破譯，那便是去寺院燒上香，那樣還可以破譯一下大伙兒砸錢(qián)回過(guò)頭的不幸之氣，大伙兒還可以放心的過(guò)日子了，但是要是我們不愿去上香得話(huà)，還可以去寺院轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，也是能夠除去手上的霉氣，清除的身上帶有的'不幸之氣的。

什么節(jié)日需要燒紙

1、清明節(jié)：清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。

2、中元節(jié)：中元節(jié)，是道教名稱(chēng)，民間世俗稱(chēng)為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛教則稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

3、寒衣節(jié)：寒衣節(jié)，又稱(chēng)“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”“秋祭”，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。

4、重陽(yáng)節(jié)：重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷九月初九日。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。

5、端午節(jié)：端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。

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上墳5大忌：

第一，忌穿花里胡哨的衣服

老人認(rèn)為，在上墳的時(shí)候是不能穿一些花里胡哨的衣服的，比如說(shuō)綠色，藍(lán)色，紫色，尤其是“紅色”更是不能穿。而只有穿素服，比如灰色和黑色是可以的。

①一些“古老”的說(shuō)法

老祖宗主觀(guān)的認(rèn)為，五行相生相克，而紅色屬“火”，代表著“陽(yáng)”，而墓地由于大樹(shù)遮擋的原因，其墳?zāi)弓h(huán)境是比較陰暗潮濕的，所以為“陰”，而五行中就有“水火不容”的說(shuō)法，所以這是不好的。

②現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法

對(duì)于祭祖，這是一個(gè)非常嚴(yán)肅而又莊嚴(yán)的事情，如果穿一些紅色等顯眼的衣服去上墳，這對(duì)老祖宗來(lái)說(shuō)是不尊重的，畢竟這去是緬懷先人的，而不是去顯擺的。

第二，上墳的貢品為單數(shù)

按照民間傳統(tǒng)的說(shuō)法，在貢品的數(shù)量上，以單數(shù)為好，比如三個(gè)菜，五個(gè)菜，七個(gè)菜等等，而不是四個(gè)菜，六個(gè)菜。這又是為什么呢？

其實(shí)在俗語(yǔ)中就有“神三鬼四”的說(shuō)法，按照民間傳統(tǒng)的說(shuō)法，對(duì)于給先祖上墳，就要像《神話(huà)傳說(shuō)》中的神仙一樣，祭祖也要畢恭畢敬才行。

除此之外，老人還認(rèn)為單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為新，而上“五個(gè)菜”也是達(dá)到陰陽(yáng)平衡的目的。雖然這些都是迷信的說(shuō)法，實(shí)際并不科學(xué)，但是為了吉利的“寓意”來(lái)說(shuō)，我們年輕人不反對(duì)就行了。

第三，燒紙之前畫(huà)個(gè)圈。

一些農(nóng)村有講究的老人，在開(kāi)始燒紙之前，都是用樹(shù)枝畫(huà)一個(gè)“半圓圈”的，并且把留出來(lái)的口子朝著先祖的墓碑方向，然后再燒紙磕頭，那么這又是為什么呢？

對(duì)于這些，也是老人主觀(guān)認(rèn)為的“主權(quán)問(wèn)題”，畢竟這是給老祖宗燒的紙，而不是給別人燒的，也是防止其他來(lái)?yè)尩囊馑肌?/p>

第四，等到燒完紙后才能走

有的人在燒紙的'時(shí)候，是形式主義，他們認(rèn)為這都是“子虛烏有”的事情，所以在燒紙的時(shí)候，也是漫不經(jīng)心的，并急匆匆的來(lái)燒紙，急沖沖地走，有的人甚至沒(méi)等紙燒完就走。

但是對(duì)于這種行為，這也是很不合理的，這是因?yàn)椋?/p>

①對(duì)孝道文化認(rèn)識(shí)不足。

雖然來(lái)說(shuō)都是“子虛烏有”的，但是我們?nèi)A夏人講究的“孝道”文化，畢竟這孝道并不是敷衍的，也不是馬馬虎虎的，而是要真誠(chéng)，要畢恭畢敬。

如果這個(gè)人“吊兒郎當(dāng)”的去燒紙，不僅沒(méi)有尊重先祖行為，這樣他做什么事情也是做不好的，因?yàn)椤耙晃莶粧撸我話(huà)咛煜隆蹦亍?/p>

②帶來(lái)火災(zāi)的隱患。

如果紙灰還沒(méi)有燃燒完畢就走的話(huà)，自然也會(huì)引起一些火災(zāi)，畢竟這墳?zāi)勾蟛糠侄际窃谏缴系模匀绻粝乱稽c(diǎn)點(diǎn)火星，也是不好的事情。

第五，忌用腳踩滅紙灰。

因?yàn)橐恍疤厥狻钡脑颍源蠖鄶?shù)的先祖墳?zāi)苟际窃诖笊嚼锩娴模笊街芯陀泻芏嗟碾s草，特別是在清明的時(shí)候，也是“防火”最嚴(yán)厲的時(shí)候。

所以一些人在上墳以后，為了怕引起火災(zāi)，在燃燒完成紙灰以后，很多人怕一些紙灰容易死灰復(fù)燃，而導(dǎo)致產(chǎn)生火災(zāi)，引起山林大火，就用“腳踩滅紙灰”以達(dá)到滅火的目的。

但是老祖宗認(rèn)為這是非常忌諱的，首先來(lái)說(shuō)，這是不尊重祖先的表現(xiàn)。

試想一下，如果你給“領(lǐng)導(dǎo)”送東西，然后用腳再狠狠地踩一下，那么這是什么后果呢？領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)高興了，而且你在送東西以后，反而會(huì)弄巧成拙。

而給我們老祖宗燒紙也是一樣，雖然來(lái)說(shuō)燒紙也是一種精神上的寄托，但是也是要做到畢恭畢敬才行，而用“腳踩滅紙灰”自然是很不禮貌的。

燒紙別回頭：

其實(shí)這句話(huà)的完整意思是：“在燒完紙以后，是不能回頭去看的”。這又是為什么呢？

其實(shí)這是一種喪葬習(xí)俗，因?yàn)樵诠艜r(shí)候，老百姓們由于認(rèn)知有限，所以一些事情都是很迷信的，他們主觀(guān)的認(rèn)為：一些“身弱”的人，因?yàn)楦鞣N原因?qū)е律眢w保養(yǎng)做得不到位，導(dǎo)致身體比較“弱”。

而墳?zāi)褂捎诔Ｄ晟L(zhǎng)大樹(shù)的原因，其周?chē)h(huán)境是比較陰暗潮濕的。所以老人認(rèn)為，一些身弱的人在上墳完了以后，是不能回頭去看的，以免“觸景生情”。

但是老人還認(rèn)為，一些身弱之人也是不能帶著金屬首飾去上墳的，按照文化的屬性來(lái)說(shuō)，這叫作“身弱藏金”也是不好的。

雖然老人的認(rèn)為，存在著主觀(guān)的說(shuō)法，以及迷信的行為，但是來(lái)說(shuō)對(duì)于一些民間傳統(tǒng)的民俗，所以我們年輕人還是要尊重一些民俗文化也是好的。

通過(guò)上述來(lái)說(shuō)，這五大忌諱是民間里流傳出來(lái)的，雖然帶有一些迷信的說(shuō)法在里面，沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)。但是對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，崇尚“孝道”不僅僅是嘴說(shuō)，也是靠實(shí)際行動(dòng)，并尊重一些有道理的文化習(xí)俗。