去五臺(tái)山都是有福報(bào)的人，五臺(tái)山是我國佛教名山之一，有著深厚的佛教文化底蘊(yùn)和悠久的歷史，也是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗的地方，有著許多美麗的景點(diǎn)和風(fēng)景，下面來了解去五臺(tái)山都是有福報(bào)的人。

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一、朝拜五臺(tái)山，修行有加

五臺(tái)山，是中國佛教四大名山之一，也是中國佛教的重要圣地之一。在這里，有著豐富的佛教文化和歷史，是廣大信徒前來朝拜的圣地。在五臺(tái)山朝拜，可以感受到佛教的莊嚴(yán)和神圣，可以凈化心靈，增強(qiáng)修行的力量。

而且，在五臺(tái)山還有著許多著名的佛教寺廟，如晉祠、福嚴(yán)寺、寶光寺等，這些寺廟都有著悠久的歷史和深厚的佛教文化底蘊(yùn)，是修行的好去處。在這里，可以聽經(jīng)、念佛、打坐、禪修，可以學(xué)習(xí)佛法，感悟佛理，提升修行的境界。

二、游覽五臺(tái)山，身心得益

五臺(tái)山是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗的地方，有著許多美麗的景點(diǎn)和風(fēng)景。在這里，可以看到壯觀的山峰、奇異的石頭、清澈的溪流、茂密的森林等，這些自然景觀都可以讓人身心得益。在這里，可以放松身心，享受大自然的美好，感受到生命的力量和意義。

而且，在五臺(tái)山還有著許多歷史文化遺跡和名勝古跡，如五臺(tái)山石窟、五臺(tái)山古城、五臺(tái)山博物館等，這些都是中國古代文化的重要代表，可以增長見識(shí)，提高文化素養(yǎng)。

三、去五臺(tái)山，感受佛教文化的魅力

五臺(tái)山是中國佛教的重要圣地之一，有著深厚的佛教文化底蘊(yùn)和悠久的歷史。在這里，可以感受到佛教文化的魅力和神秘，可以了解佛教的歷史和發(fā)展，可以學(xué)習(xí)佛教的教義和修行方法。

而且，在五臺(tái)山還有著許多佛教文化活動(dòng)和慶典，如五臺(tái)山佛教文化節(jié)、五臺(tái)山燈會(huì)等，這些活動(dòng)都是傳承和弘揚(yáng)佛教文化的重要方式，可以讓人更加深入地了解佛教文化，感受到佛教文化的魅力和力量。

結(jié)語：

五臺(tái)山是一個(gè)神圣而美麗的地方，是一個(gè)值得去朝拜和游覽的地方。在這里，可以感受到佛教文化的魅力和神秘，可以凈化心靈，增強(qiáng)修行的`力量；可以享受大自然的美好，放松身心，感受到生命的力量和意義；可以了解佛教的歷史和發(fā)展，提高文化素養(yǎng)，增長見識(shí)。所以，去五臺(tái)山都是有福報(bào)的人，因?yàn)樵谖迮_(tái)山，可以得到身心的益處，也可以感受到佛教文化的魅力和神秘。

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主要景點(diǎn)

五臺(tái)山所在的山西處于黃土高原，地旱樹稀，視野里整整一個(gè)是土黃色的世界，可以稱為金色世界。五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里。在北緯38°50'～39°05'、東經(jīng)113°29'～113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環(huán)抱，方圓達(dá)250公里，總面積592.88平方公里。

地質(zhì)地貌

五臺(tái)山五臺(tái)山五臺(tái)山地層完整豐富，特別是前寒武系地層典型奇特，是中國地質(zhì)科考的重點(diǎn)地區(qū)。五臺(tái)山境內(nèi)的絕大部分地層組段，都是以該地區(qū)的山、水、村、鎮(zhèn)命名的，它們?cè)诘刭|(zhì)學(xué)領(lǐng)域具有重要的位置和作用。

五臺(tái)山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺(tái)，故稱五臺(tái)︰東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。五峰之外稱臺(tái)外，五峰之內(nèi)稱臺(tái)內(nèi)，臺(tái)內(nèi)以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心。

五臺(tái)周長約250公里，總面積2837平方公里。五臺(tái)之中以北臺(tái)最高，北臺(tái)頂海拔3061.1米，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，臺(tái)頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。五臺(tái)山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構(gòu)成，是優(yōu)良的夏季牧場。

五臺(tái)山地質(zhì)古老，地貌奇特，是著名的國家地質(zhì)公園。五臺(tái)山地處華北大陸的腹地，與恒山—太行山連續(xù)，相對(duì)高差達(dá)2400多米，大面積出露了地殼不同層次的巖層和地質(zhì)構(gòu)造，完美展示出中國大陸基底的地質(zhì)構(gòu)造和地質(zhì)組成，是由大于25億年的世界已知古老地層構(gòu)成的最高山脈。

在漫長的地球演進(jìn)中，五臺(tái)山經(jīng)過了 “鐵堡運(yùn)動(dòng)”、“臺(tái)懷運(yùn)動(dòng)”、“五臺(tái)運(yùn)動(dòng)”、“燕山運(yùn)動(dòng)”，形成了以“五臺(tái)群”綠色片巖及“豆村板巖”構(gòu)成的“五臺(tái)隆起”，具有高亢夷平的古夷平面、十分發(fā)育的冰川地貌、獨(dú)特的高山草甸景觀，更有第四紀(jì)冰川及巨大剝蝕力量造成的 “龍磐石”、“凍脹丘”等冰緣地貌的奇觀。

五臺(tái)山擁有獨(dú)特而完整的地球早期地質(zhì)構(gòu)造、地層剖面、古生物化石遺跡、新生代夷平面及冰緣地貌，完整記錄了地球新太古代晚期—古元古代地質(zhì)演化歷史；

具有世界性地質(zhì)構(gòu)造和年代地層劃界意義和對(duì)比價(jià)值，是全球地質(zhì)科學(xué)界研究地球早期演化以及早期板塊碰撞造山過程的最佳記錄，是開展全球性地殼演化、古環(huán)境、生物演化對(duì)比研究的'典型例證。因此，五臺(tái)山當(dāng)之無愧地被譽(yù)為 “中國地質(zhì)博物館”。

五臺(tái)山最低處海拔僅624米，最高處海拔達(dá)3061.1米，為山西省最高峰，有“山西屋脊”之稱。臺(tái)頂雄曠，層巒疊嶂，峰嶺交錯(cuò)，挺拔壯麗，大自然為其造就了許多獨(dú)特的景觀。

氣候特點(diǎn)

五臺(tái)山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。全年平均氣溫為零下4度，7至8月最熱，分別為9.5度和8.5度，1月份最冷，平均氣溫零下18.8度。

臺(tái)懷地區(qū)比臺(tái)頂早一個(gè)月入春，遲一個(gè)月入秋，溫度相差6度左右，全年平均氣溫2－3度，最低氣溫零下30度，最高氣溫為30度。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層較低，濕度大，常有雨水。

五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，4月以前和11月以后，高入云端的公路有可能被積雪封堵，難以通行。冬季的五臺(tái)山，既冰凍雪寒，又寧靜美麗，與其他季節(jié)截然不同，充滿另外一種風(fēng)情，雖然時(shí)有風(fēng)暴、大雪。

自然資源

五臺(tái)山與眾不同的五個(gè)臺(tái)頂，形成獨(dú)特的自然奇觀，并且由于類型繁多的冰緣地貌、地質(zhì)地貌的多樣性，造就了五臺(tái)山生物的多樣化，其植被分布具有明顯的垂直地帶性，形成罕見的自然美地帶。

區(qū)域內(nèi)植物五百九十五種，種類繁多。金蓮花、迎紅杜鵑，被專家認(rèn)定為中國獨(dú)有。山中活動(dòng)著眾多的動(dòng)物飛禽，其中有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物金雕等。昆蟲學(xué)家還在這里發(fā)現(xiàn)了二十多種昆蟲新種。

五臺(tái)有多種顏色的黑曜石礦山，確定是多種顏色曜石，已經(jīng)開采，且儲(chǔ)量驚人 。有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

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山西五臺(tái)山景點(diǎn)介紹

五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢如龍?bào)矗偯娣e為2837平方公里。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。五臺(tái)山有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂，即東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯(cuò)，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.

五臺(tái)山現(xiàn)存有唐代以來7個(gè)朝代的寺廟68座，其中有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位6處。

主要有唐代建筑南禪寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟(jì)寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮(zhèn)海寺及民國建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。

這些規(guī)模宏大的古建筑群，反映了自唐代以來中國各個(gè)時(shí)期佛教建筑文化，是研究中國古代佛教建筑藝術(shù)的活標(biāo)本，在中國乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。

五臺(tái)山中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)集中了數(shù)十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為核心區(qū)古建筑群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等幾十座寺廟共同構(gòu)成了及具氣勢的佛教建筑群，形成一片互相聯(lián)系、氣勢恢宏的古建筑群，完整的表現(xiàn)了明清鼎盛時(shí)期的`建筑文化景觀。

五臺(tái)山臺(tái)外重要建筑遺存保存完整。臺(tái)外寺廟星羅棋布，由于地處偏僻，歷史上香火時(shí)續(xù)時(shí)斷，同時(shí)也正因如此，才得以保存了唐、宋、金、元等幾個(gè)較早朝代的木構(gòu)建筑；

如：唐建南禪寺大佛殿是中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑，佛光寺東大殿是現(xiàn)存唐代建筑中規(guī)模最大的建筑，在中國與世界建筑史上皆居重要地位。北宋洪福寺大雄寶殿，金代延慶寺大殿與佛光寺文殊殿，元代廣濟(jì)寺大雄寶殿、巖山寺菩薩殿和三圣寺主佛殿等，都保留了當(dāng)時(shí)建筑形制的重要特征；

五臺(tái)山保存有自北魏以來的各種形制佛塔150余座；保存有自唐代以來的佛教造像146000余尊，以南禪寺和佛光寺唐代彩塑、殊像寺明代懸塑為代表的五臺(tái)山佛教雕塑是我國雕塑藝術(shù)方面的杰出代表作；

保存有自唐代以來壁畫2380.1m2，最具代表性的有佛光寺東大殿的唐代壁畫和文殊殿的明代羅漢壁畫，以及巖山寺文殊殿四壁上御前承應(yīng)畫師王逵于公元1167年（金大定七年）所繪的金代壁畫。

五臺(tái)山早在北魏時(shí)期就已成為皇家道場，自北魏孝文帝開始，1000多年來共5個(gè)朝代9位皇帝18次至五臺(tái)山朝山拜佛。現(xiàn)存大量皇家道場的物質(zhì)遺存，包括各朝皇帝撰文碑碣40余通，題匾賜額67塊，御制詩詞300余首。